Предлагаем вашему вниманию статью заслуженного работника прокуратуры РФ Николая Мылицына. Как известно, Николай Викторович с 2009 по 2019 год был прокурором Республики Алтай. По его собственному признанию, всегда увлекался историей, удивлялся закономерности исторических процессов и тому, как современные политики плохо знают эту науку, повторяя один в один те самые ошибки, которые уже случались в прошлом. Николай Викторович у себя дома организовал собственный музей, где попадаются любопытные экспонаты. Кроме истории, он увлечен публицистикой. Как не раз сам говорил: если бы не стал юристом, обязательно пошел бы в журналистику.
У меня на столе лежат ветхие страницы газеты «Бессарабская почта» от 15 июня 1930-го и субботнего выпуска от 26 июля того же года. Несмотря на то что бумага пожелтела, тексты читаются хорошо. Она издавалась в королевской Румынии до 1940-го. В глаза бросается крупный заголовок: «Манифест короля Карла II» и текст: «Я прибыл к моему народу, чтобы быть щитом для моего сына и стражем для страны». На следующей странице есть и статья про моих коллег «Прокурор обязан, наконец, выполнить свой долг». В ней говорится, что прокуратуры и инспектор труда должны защитить права сотрудников и рабочих издательства «Бессарабское слово», которых хозяева лишают воскресного отдыха.
Но особый мой интерес вызвала статья «Зверское преступление пьяного антисемита». Автор пишет, что в последнее время усилилась антисемитская пропаганда, несмотря на то что власти отдали распоряжение арестовывать «кузовских» агитаторов, принадлежавших к партии «Лига национал-христианской защиты», основанной националистом Александру Куза. Но, тем не менее, антисемит из Кишинева Н. Негру беспрепятственно распространяет антисемитские брошюры и газеты. Пропаганда дала свои результаты: было совершено преступление, жертвой которого пал ни в чем неповинный старик-еврей.
Учитель Петре Македон из Трансильвании уже лет 10 проживает в Бессарабии и состоит учителем местной школы, продолжает автор. Всю ночь в день совершения преступления он пробыл в клубе и на рассвете отправился в кабак на базаре. За стаканом вина Македон поведал ресторатору Кочерве, что хочет пристрелить какого-нибудь еврея. Тот подозвал своего знакомого Герша Авербуха. Увидев его, Македон достал из кармана револьвер, намереваясь стрелять, но еврей выбежал из ресторана. Тогда Македон вышел на базарную площадь, где увидел еврея Шулима Ландау, торговца лошадьми, и тут же начал стрелять. Первая пуля попала несчастному в руку, две другие – в область сердца. Обливаясь кровью, Ландау свалился на землю.
После задержания на допросе Македон цинично заявил, что ненавидит евреев и часто их избивал. О содеянном он не сожалел. Надо отметить, что Петре Македон прибыл в город бедняком, а ко времени совершения убийства заканчивал постройку собственного дома. Друзьям он говорил, что на доме напишет: «Жидам воспрещено проходить мимо». Свой поступок он также объяснил тем, что, не будучи членом «кузовской» партии, совершил это для вступления в нее.
Когда упоминается Бессарабия, сразу приходит на ум Григорий Котовский, легендарный бессарабский Робин Гуд, ставший затем комбригом и героем Гражданской войны.
Из Большого энциклопедического словаря: «Бессарабия – область между реками Днестр и Прут, ныне основная часть территории Республики Молдова и южной части Одесской области. Исторически это земли Киевской Руси, затем Галицко-Волынского и Молдавского княжеств. С начала XVI века – под властью Турции. В результате русско-турецких войн с 1812 года Бессарабия находится в составе Российской империи, после Октябрьской революции 1918 – 1940 гг. входит в состав Румынии. С 1940 года – Молдавская ССР в составе Советского Союза».
В настоящее время Молдова и в еще большей степени Румыния в угоду Запада проводят недружественную политику в отношении нашей страны. Россию обвиняют в отсутствии демократии, нарушении прав человека, оккупации и во всех мыслимых грехах. Только разве можно закрыть глаза на исторические факты?
Газетная информация описывает события в Бессарабии, когда она в течение 20 лет была в составе Румынии. Любой человек, ознакомившись с содержанием статьи, подумает, что это обыкновенный фашизм, то есть культивирование ненависти представителей одной национальности к другой.
Македон длительное время был учителем, своих убеждений не скрывал, значит, в королевской Румынии фашизм и антисемитизм были государственной идеологией. В 1941 году румынские войска вместе вермахтом начали оккупацию нашей страны. Румынии были обещаны Одесская область и Бессарабия. При этом захватчики занимались немыслимыми грабежами, вывозили все, что было возможно, даже трамвайные рельсы.
В феврале 1917-го царя Николая I вынудили отречься от престола, власть перешла к Временному правительству, которое только способствовало распаду великой страны. Особенно в этом был заинтересован, как сейчас говорят, коллективный Запад. И пошел парад суверенитетов. Отделились Польша, Финляндия, Прибалтика, заволновались Кавказ и многие другие территории. Тогдашняя ситуация ничего не напоминает?
Посеянную австро-венгерскими спецслужбами идею отделения части украинских территорий от России реализовывали именно тогда. На этих территориях возникли Центральная Рада, потом Директория, появились гетман Скоропадский, десятки атаманов, в том числе головной атаман Петлюра. Все они хотели захватить власть и отделиться от России, играя на националистических лозунгах и призывах. Фактически это привело к развалу экономических связей, остановке производства, гражданской войне, вывозу продовольствия и сырья, даже чернозема, в Германию. По всем этим территориям начались грабежи местного населения, убийства. Больше всех в этом преуспевали петлюровские атаманы с их националистическими воплями. Пострадали все: русские, украинцы и особенно евреи.
Старшие поколения еще помнят знаменитый роман Николая Островского «Как закалялась сталь», когда-то его изучали в школе. Автор реалистично описал, как петлюровские атаманы проводили еврейские погромы, сколько было разорено домов, изнасиловано женщин и убито людей. Самое главное, автор отметил, что за националистическими лозунгами «Украина только для украинцев» фактически стояла жажда наживы за счет других. Вот как это описывал Островский: «На сытых лошадях появились в городе крепкие мужички из ближних деревень, нагружали подводы тем, что облюбовали, сопровождаемые своими сынами и родственниками из голубовского отряда (банда атамана Голубя несколько дней проводила в городе еврейский погром), спешили обернуться два-три раза в деревню и обратно».
Когда еще был жив ветеран прокуратуры фронтовик Юрий Николаевич Кувалдин, мы с ним живо обсуждали эти события. Он боролся с фашизмом не на словах, а на деле, воевал на фронте, защищал свою Родину. Запомнились его слова о том, что фашизм родился не в Италии, не в Германии, это были только его крайние проявления. Вот английские дипломаты в Петрограде в 1917 году носили значки со свастикой. А если вспомнить колониальный период? Разве разорение Индии, вывоз людей из Африки для продажи их в рабство на плантации в Америке не проявления фашизма? Был такой патриот в Чехословакии, Юлиус Фучик, перед казнью он успел сказать: «Люди, будьте бдительны!»
Ведь не надо большого ума, чтобы обвинить в своих проблемах другой народ, заявить, что мы лучше других, и начать грабить ближних. Вчера были назначены виновными евреи, сегодня русские, а завтра кто следующий? Всем нужны ресурсы, территория, плодородная земля.
Помню, Юрий Николаевич рассказал одну притчу: «Шел дьявол, увидел привязанного осла и отвязал его. Осел зашел в огород к соседям и съел все овощи на грядках, перетоптал цветы. Хозяйка увидела это, взяла ружье и убила осла. Хозяин животного за это убил соседку. Вернулся муж убитой и убил соседа. Дети соседа за это подожгли дом, и пошло-поехало, все ополчились друг на друга. Потом, опомнившись, люди спросили дьявола: зачем он все это сделал? Тот ответил, что ничего не делал, а только отпустил осла на волю. Мораль следующая: нельзя отпускать ослов на волю».
Вот здесь я с Юрием Кувалдиным и Юлиусом Фучиком полностью согласен.
Николай Мылицын,
заслуженный работник прокуратуры РФ
