Об истории народа расскажут растения

К Международному дню музеев.

Горно-Алтайский ботанический сад, расположенный близ села Камлак в Шебалинском районе, готовит новую экспозицию. Она будет являть собой этноботанический музей под открытым небом.

Этими планами с нашим корреспондентом поделилась Алтынай Алексеевна Ачимова, директор ботанического сада – учреждения, ведущими направлениями деятельности которого являются научно-исследовательская работа и экологическое просвещение.

В ботаническом саду сегодня развивается целый спектр направлений: от сохранения редких и исчезающих видов растений, выпуска уникальных ботанических изданий до создания образовательных экотуристических маршрутов.

Любому посетителю тут предложат погрузиться в мир, где каждое растение несет в себе глубокий смысл: из одних готовились целебные отвары, из других строились жилища, а третьи становились основой обрядов и ритуалов.

Каждая экспозиция здесь имеет тематическую особенность: «Альпинарий», «Сухой ручей», «Пряно-ароматический садик», «Дальний Восток» и т.д. Отдельное место занимает «Тотемная аллея», где священные растения, почитаемые алтайцами с древних времен как символы единения с природой, расскажут о духовном наследии.

Проложена тропа «Дыхание леса» протяженностью 1,5 км. Она дает посетителям возможность не только прогуляться в сосновом лесу вдоль р. Семы, но и узнать растения, грибы, произрастающие в этом лесу. Тропа оформлена тематическими стендами: «Лишайники ботсада», «Весеннее украшение соснового леса» и другими.

Особенностью Горно-Алтайского ботанического сада является то, что летом гости могут ходить босиком по этому «храму природы», чувствуя единение с землей, посещать регулярно проводимые мастер-классы, обучаться традиционным ремеслам и прикасаться к тайнам природы через натуральные ароматы, например разнообразных сортов мяты с ее освежающим лимонным или умиротворяющим шоколадным оттенком.

Сегодня ботсад – площадка для научного диалога и образовательных программ, где дети и взрослые узнают о ботанике, экологии, изучая растения Алтая, Дальнего Востока и т.д.

В летний период ботсад посещают более 25 тысяч гостей из разных регионов России. Для обучающихся и студентов общеобразовательных учреждений Республики Алтай ежегодно проводятся дни открытых дверей, экскурсии.

Есть большое желание воплотить знания в жизнь, создав у нас этноботанический музей под открытым небом, поделилась в нашей беседе Алтынай Алексеевна. Такой центр мог бы стать площадкой для проведения мероприятий национальной тематики, демонстрируя через мир растений ключевую роль, которую они всегда играли в жизни алтайского народа.

В наше время туристы становятся более осведомленными, интересуются культурой и ищут не только отдых, но и новые знания. Этим проектом хочется развеять распространенное заблуждение о том, что предки алтайцев жили исключительно скотоводством, игнорируя растительный мир, подчеркнула ученый, которая много лет проводит собственные исследования в данной области.

Подобный музей станет первым опытом и в регионе, и за его пределами, и как убеждена Алтынай Ачимова, он послужит еще одной точкой притяжения и поспособствует развитию осознанного эко-, этно-, научного, событийного туризма.

Этноботанический музей под открытым небом будет не просто собранием артефактов, а живой картиной прошлого, воссозданной с бережной любовью к земле, ее коренному населению.

Главная идея – раскрыть перед современным человеком богатство и самобытность культуры народов Алтая с помощью растений, показать, как они становятся основой быта, творчества и духовного развития.

• Создание экоэтноботанического музея под открытым небом – это возможность показать традиционный опыт гармоничного сосуществования, взаимодействия человека и природы. Здесь будет представлена многогранная жизнь коренных жителей Республики Алтай через призму рационального и бережного использования растительных ресурсов: собирательство, традиционное земледелие, ремесло, технологии, быт, традиционные верования, обряды. Разнообразные природно-климатические условия, ландшафты Республики Алтай обусловили разные модели природопользования, – разъясняет разработчик идеи.

По мнению А.А. Ачимовой, сохранение природосберегающих обычаев, традиций невозможно без понимания и активного участия жителей региона, особенно молодежи, переосмысления и сохранения положительного опыта прошлого. Сохранение территории проживания практически в первозданном виде на протяжении тысячелетий стало возможным благодаря соблюдению традиций и правил поведения, более щадящему использованию ее природных ресурсов.

Под влиянием современного мира коренные народы претерпевают изменения традиционной культуры, происходит утрата ценных традиционных экологических знаний.

• Данный проект ботсад реализует собственными силами. Необходимы значительные финансовые вложения. Увы, пока грантовую поддержку получить не удается. Очень хочется воплотить в жизнь эту задумку. Реализовать эту идею нашему коллективу в одиночку будет очень сложно, – поделилась переживаниями Алтынай Алексеевна.

В настоящее время на территории ботанического сада проводятся обрядовые мероприятия таких национальных праздников, как «Jажыл бюр» («Весенняя листва») и «Сары бюр» («Осенняя листва»), связанных с хозяйственными циклами в жизни коренного населения. Они ярко демонстрируют непрекращающуюся взаимосвязь человека с природой.

Как рассказала Алтынай Алексеевна, эти встречи нередко проходят с приглашением этнографов, фольклористов, которые читают здесь свои лекции. В разные годы перед участниками выступали д.и.н. С.П. Тюхтенева, к.фил.н. А.И. Наева, к.и.н. Э.В. Енчинов, д.фил.н. Т.М. Садалова, к.и.н. Р.А. Кушнерик и другие. Активную поддержку в этом постоянно оказывал и Комитет по национальной политике и связям с общественностью (ныне министерство). А начиналось все это с воплощения проекта Шебалинской администрации (его руководителем была З.А. Уланкина).

Также ботсад проводит такие тематические праздники, как «День ревеня», «В поисках белого кандыка», «Вкус весны».

Наше общение проходило в ходе прогулки по саду, раскинувшегося на гектары. В окружении ухоженных аллей, витиеватых композиций, где главная роль, конечно, отводится растениям, от разнообразия которых кружилась голова, приходило ясное понимание идеи, которой делилась собеседница.

Во время своеобразной экскурсии, конечной площадкой в которой для нас была обширная поляна, где как раз появится будущий этноботанический музей, А.А. Ачимова одновременно поясняла, что и где тут находится.

По пути нам встретился иварий, где собраны различные сорта ив из разных климатических зон. Увидели мы и новый плодовый сад, заложенный на месте старого, а также насаждения нескольких сортов черемухи пестролистной. Да много всего…

Каждая экспозиция не только представлена с научной точки зрения, с указанием видов, семейств, латинских названий и характеристик, понятных специалистам, но и окутана мифами и историями. Здесь, например, можно ознакомиться с легендой о Тельбегене или узнать из сказания, почему хвойные деревья остаются зелеными круглый год.

Небольшой коллектив из пяти человек ботсада придерживается концепции, что этот уголок должен стать излюбленным местом для семейного отдыха, местом, где отдыхаешь душой и телом, где люди не только могут наслаждаться природой, но и понимать ее хрупкость.

• Особенно трогательно видеть, как молодые родители приносят своих малышей, которые с удовольствием играют прямо на зеленых лужайках.

Наконец открылся вид на широкую площадку для музея под открытым небом. Тут уже установлены информационные стенды об алтайцах, их расселении и образе жизни.

Художественно оформленные наглядности, выполненные талантливой художницей Айсулу Модоровой, описывают обряды, связанные с рождением мальчика и девочки, поднимают темы создания семьи, роли мужчины и женщины, воспитания детей, в целом ключевых событий жизненного цикла. Все тесно связано с растениями.

• В настоящее время установлена юрта с коновязью, есть небольшой надел земли, имитирующий древнее поле, где выращивали ячмень. Он будет орошаться сувахом (небольшим искусственным каналом), берущим начало с имитированной горы, демонстрируя, как люди вручную направляли воду от реки для полива в засушливых районах, – продолжала свой рассказ Алтынай Алексеевна.

Будущий проект призван показать, что земледелие было важной частью жизни алтайцев, которые в основном выращивали ячмень, а затем и рожь, пшеницу. Из ячменя изготавливали талкан, крупу дьярма и варили кочо.

С другой стороны, здесь же будет представлена экспозиция, посвященная быту северных алтайцев – тубаларов, кумандинцев и чалканцев. Их земледелие отличалось, так как они жили в лесистой местности и не нуждались в искусственном орошении.

Важное место у них занимали также ткачество и рыболовство. Эти занятия были тесно связаны с растительным миром: из местных растений получали волокно, плели сети, веревки. Будет создана Тропа охотника. Есть очень большое желание сделать круглогодичным посещение сада. При разработке концепции музея большую помощь оказали научные сотрудники Института алтаистики кандидаты наук Э.Г. Торушев, Э.В. Енчинов.

Обряды сопровождались использованием ветвей, трав и деревьев. Так у людей формировалась особая уважительная связь с природой: она не только кормила, но и была носителем сакрального смысла.

• Жизнь алтайцев никогда не ограничивалась только хозяйством. Важнейшую часть культуры народа составляют духовный мир и традиционное мировоззрение. Многие сегодня не знают, зачем повязывают ленточки-дьалама, что такое тагыл и почему к нему относятся с почтением.

Во многих местах традиционные священные объекты остаются без пояснений: нет табличек, нет информации, и туристы, не понимая значения, могут вести себя неуважительно.

В составе экспозиции создана отдельная обрядовая зона. Мы входим на площадку, которая огорожена живой изгородью из дикорастущих кустарников (по мере роста их будут подстригать, придавая благородный, аккуратный вид). Центральный вход обозначен «вратами» из деревьев. Во главе в соответствии с канонами установлены жертвенник-тагыл и место для повязывания лент-дьалама.

Площадка тщательно подготовлена и выровнена, теперь здесь мягкий натуральный газон.

Растения в этой части экспозиции имеют особый смысл: они не только создают природную рамку, но и выступают посредниками между человеком и священным ландшафтом, как это было в традиционной культуре.

Эта часть экспозиции решит две задачи. Во-первых, она будет рассказывать об обрядово-духовной деятельности алтайцев, объяснять, как традиционное мировоззрение связано с природой, растениями, горами, водой. Во-вторых, станет реальным местом для проведения обрядов в алтайские национальные праздники и обращения к духам Алтая. В разработке стендов большую помощь оказала д.и.н. С.П. Тюхтенева.

Так экспозиция не станет только «музейной декорацией», а будет частью живой культуры, делилась планами Алтынай Ачимова.

• Я обратилась к жителям Шебалинского района, чтобы они тоже прониклись этой идеей и подключились к участию в жизни нашей новой площадки. Мы хотим, чтобы алтайские обряды проходили правильно, с соблюдением всех традиций. Ведь необязательно в каждой деревне устраивать отдельное обрядовое место.

Тем более концепции ботанического сада идея по созданию подобного этномузея с обрядовой площадкой никак не противоречит, потому что в основе всего этого природа, растительный мир.

Музей, как прямая связь с прошлым, в наши дни несет в себе особую актуальность. Сегодня важно не спутать историю, не переписать ее, а сохранить и приумножить наследие предыдущих поколений.

У музеев большая миссия. Они в силах наиболее подробно и доступно рассказать рядовому обывателю о том, чем жили его предки либо предки других народов. Получив эти знания, человек более вдумчиво воспринимает окружающее пространство, отчетливее начинает понимать происходящее и то, почему тут или там жизнь устроена именно так, а не иначе. Отсюда и возникают связи между культурами, взаимное уважение к ним…

Наталия Манышева
Фото автора