Восемь лет назад Роман РОГАТОВ променял карельские леса на алтайские просторы, но верность древнему ремеслу – кузнечному делу пронес через всю страну.
Сегодня, живя в Усть-Семе, мастер не просто кует металл, а потихоньку начинает возрождать традиции наших предков. Являясь членом Союза кузнецов России, а также участником фестиваля «Куйактанар», он поделился с нами, как огонь и молот стали его судьбой и какое будущее он видит у главного кузнечного события региона.
Призвание – по наследству
– Как начался ваш путь в работе с металлом?
-
После школы, когда встал вопрос о выборе профессии, я сначала поступил в училище и отучился там на автомеханика. Однако позже осознал, что это дело мне не по душе – крутить гайки оказалось не моим призванием. Следом я услышал про курсы сварщиков, прошел их и с тех пор десять лет отработал на разных предприятиях: строил мосты, пароходы и многое другое.
В один из дней, навещая приятеля, я узнал, что ему требуется сварщик в кузницу. Он предложил мне попробовать, и я согласился. Пришел к уже работавшему кузнецу, он сразу спросил, умею ли я варить. Я ответил, что да. В дальнейшем мы работали вместе, и он стал замечать, что у меня неплохо получается, а затем предложил перейти к работе с железом. Я принялся гнуть заготовки, он понаблюдал и сказал: «Вот с вилкой у тебя хорошо идет, железо слушается. Попробуй теперь к горну встать».
И в тот момент, когда встал у горна, меня накрыло странное ощущение – какой-то флешбек, будто много-много лет назад, возможно, в прошлой жизни, я уже стоял у огня и ковал металл. Вернувшись домой, рассказал маме о своем опыте: как впервые попробовал поработать у горна, увидел живой огонь, наблюдал, как он переливается и струится. А она мне в ответ: «У тебя дед в колхозе был кузнецом». И тут понял: вот откуда это все. Я потомственный, по маминой линии.
Затем, когда уже отучился на кузнеца, начал искать свое направление в этой сфере. И в итоге попал в корабельный док, где собирали деревянные корабли. Там был клуб морских реконструкторов, у них как раз была старая, захламленная и разрушенная кузница. Я решил ее привести в порядок и начать развивать свои умения уже там. Вручную вытащил оттуда порядка три тонны железа, закупил уголь и починил инструменты – и так получилось, что начал ковать. Делал на корабли шпангоуты, кольца. Проработал там два года, оставил все это ребятам и уехал. Решил путешествовать. Так и попал на Алтай.
– Как произошел ваш переезд на Алтай? И отличается ли сам процесс ковки здесь и на вашей родине?
-
Переехал на Алтай, потому что в какой-то момент понял: в Карелии я все сделал, и захотел путешествовать по стране. Поездил автостопом, прокатился до Байкала, там также занимался кузнечным ремеслом, а потом волей случая оказался здесь на базе «Высотник» под Белухой, и так мне понравилось, почувствовал себя как дома. Потому что здесь в принципе такие же просторы, только у нас там дремучие леса и много-много озер, а здесь озер мало, климат более сухой, и мне это больше нравится. Так что, можно сказать, я практически не уезжал из дома.
Что касается технологии – разницы по сути нет, отличие скорее в отношении к самому ремеслу. Вот, например, на Алтае сегодня активно возрождают кузнечное дело, проводят фестиваль «Куйактанар», и это дает мощный импульс его развитию. В Карелии тоже есть кузнецы, но там многое было утрачено, технологии забыты, и сейчас это старинное ремесло только начинают восстанавливать. Я до сих пор общаюсь с карельскими ребятами, и когда я рассказал им, что на Алтае начали плавить металл, добывать железо – они очень загорелись этой идеей. В ближайшее время хотят попробовать сделать то же самое у себя. Возможно, когда поеду навестить маму, вместе займемся выплавкой крицы. Для нас это особенно символично, ведь в карельском эпосе «Калевала» один из главных героев – Вековечный кователь Илмаринен, который выковал золотого коня и мельницу.
– Выходит, кузнечное дело – ваша основная сфера деятельности. А у вас есть мастерская?
-
Да, в Усть-Семе у меня есть мастерская «Железное дерево». Занимаюсь в основном художественной ковкой, делаю украшения, пробую себя в ювелирке. Сейчас хочу начать осваивать плавку и гальванику – это уже попутные ремесла, ведь когда начинаешь заниматься ковкой, круг интересов постоянно расширяется: хочется попробовать ювелирное литье, делать бусы, отливать кольца. Также ко мне часто обращаются с просьбами выковать нож или топор – в общем, все, что можно сделать из металла. Не зря говорят: кузнец – всем ремеслам отец.
Из поколения в поколение
– А чем еще хотели бы заняться в рамках своей работы?
-
Наверное, наставничеством. Сейчас в Усть-Семе мне как раз предлагают поработать с детьми с особенностями, и я, скорее всего, соглашусь – всегда хотел заниматься с ребятами, передавать им свой опыт. Тем более что это и есть моя задача как кузнеца – сохранять традиции и обучать молодое поколение.
У меня у самого есть дети, и это действительно дорогого стоит, когда ребята с горящими глазами показывают свои результаты: «Мама, папа, смотрите, я сам нож выковал!» Я просто стою рядом и не мешаю – бери и бей, не стесняйся. Они там от души веселятся. Мой младший сын тоже часто приходит в кузницу, хватает все, что попадется, и стучит – такой довольный ходит.
– Как вы считаете, какую роль играет фестиваль «Куйактанар» для таких мастеров, как вы, и каков его потенциал для дальнейшего развития?
-
Я уверен, что у этого фестиваля имеется потенциал со временем вырасти в масштабное культурное событие и, что самое главное, стать якорной точкой притяжения для нашего региона на долгие годы. Предпосылки для этого уже есть, и каждый из участников вносит свои идеи, размышляя над тем, как двигаться дальше.
Например, я предлагаю приглашать кузнецов-художников с мастер-классами, чтобы они делились опытом и профессиональными секретами. Также важно активнее привлекать туристов, местных жителей и всех, кому интересно это ремесло. Чтобы они были не просто зрителями, а полноправными участниками происходящего – могли попробовать себя в деле, почувствовать металл и огонь. Это было бы по-настоящему здорово.
Также следует отметить и живое общение. В прошлом году к нам приезжали ребята из Якутии и Тувы, мы знакомились, обменивались опытом, и сейчас уже чувствуется, как растет наша кузнечная семья. Все мы здесь как братья. Пока, возможно, отклик не такой широкий, как хотелось бы, но в будущем мы надеемся выйти на совершенно другой уровень.
В этом году фестиваль кузнечного мастерства «Куйактанар-2026» состоялся в Усть-Канском районе, в живописном урочище Ойбок. Программой мероприятия было предусмотрено два конкурсных направления, каждое из которых требовало от участников высокого профессионализма и мастерства.
Первый конкурс: выплавка крицы
На первом этапе свои силы объединили шесть команд. Участникам предстояло возвести печи по предложенному макету и в течение определенного времени провести сложнейший процесс выплавки металла из руды. Результатом этого кропотливого труда стало получение крицы – основы кузнечного дела.
Места распределились следующим образом:
-
1 место – команда из Кош-Агачского района (5 кг 100 г);
-
2 место – команда из Усть-Кана (4 кг 700 г);
-
3 место – команда из Экинура (4 кг 500 г).
Второй конкурс: алтайский традиционный нож
Во второй день фестиваля прошел конкурс среди мастеров по изготовлению алтайских традиционных ножей. Свое искусство продемонстрировали кузнецы со всей Республики Алтай. Жюри предстоял непростой выбор: каждый клинок был уникален, хранил тепло рук мастера и дух вековых традиций.
По итогам конкурса призовые места заняли:
-
1 место – Эзендей Озочин (Экинур);
-
2 место – Иван Куртов (Усть-Кан);
-
3 место – Алексей Бахтушкин (Беш-Озек).
Анастасия КНЫЕВА
Фото автора
