Верность призванию

124

Борис Кондулеевич Алушкин – личность, широко известная и авторитетная в Республике Алтай. Девяносто лет – это не просто возраст, а целая эпоха, вместившая в себя судьбы поколений, великие свершения и крутые повороты истории. И на протяжении значительной части этой эпохи он был и остается одной из видных фигур, определяющих путь своей родной земли.

Его биография неразрывно связана с историей современного Алтая. В нем удивительным образом сочетаются мудрость традиционного уклада и видение политика государственного уровня. Его имя олицетворяет взвешенность решений и верность интересам своего народа. Он прошел большой и достойный путь, на котором никогда не изменял своим главным принципам: служению людям, сохранению уникальной культуры, многовековых народных традиций и природы Алтая.

Истоки Бориса Кондулеевича — село Кызыл Тайга вблизи старинного села Купчегень (Копшигем) у подножия живописного Чике-Тамана, растянувшееся на километры вдоль Чуйского тракта в горной долине Улегемского хребта. Он родился в семье крестьян-колхозников. Помимо него в семье росли еще брат и сестра. Приехал в Горно-Алтайск в конце сороковых годов, учился на рабфаке. Одноклассниками были Борис Укачин и Паслей Самык, которые впоследствии стали знаменитыми писателями.

Советская страна дала сельскому парню ту самую «путевку в жизнь». Алушкин словно вобрал в себя портрет времени. Выпускник педагогического института, после армии он прошел школу комсомола, был секретарем Майминского райкома партии, окончил Академию общественных наук, был назначен на пост секретаря Горно-Алтайского обкома КПСС.

Много воды утекло, но современники ушедшей эпохи помнят, какими были в советские годы секретари партийных комитетов, занимавшиеся не только «пропагандой и агитацией», но и вопросами духовного воспитания, культуры, нравственности. Сверх официально принятого людей этих называли по-разному: секретарь по идеологии, третий секретарь (поскольку первый осуществлял общее политическое руководство, а второй секретарь был занят сугубо экономикой). Речь я веду, конечно же, не об идеологемах прошлого. Но при всем при этом в те времена были люди, на плечах которых лежала ответственность за духовно-нравственное воспитание: вопросы культуры, языка, патриотического вектора, школ и высшего образования. Одной из ярких личностей на этом важном поприще был, безусловно, Борис Кондулеевич.

Алушкин воплощал стиль доступности, открытости, благожелательности, душевной доброты. Никогда себя не выставлял себя «начальником». Им оставлен мощный пласт достойных дел, которые укрепили статус региона: имя Алтая было поднято на новую высоту. Это только вдуматься! Дни Алтая прошли в Москве, Ленинграде, на Украине, в Прибалтике, Башкирии. Вышло фундаментальное издание эпоса народов СССР, которое открывалось алтайским сказанием «Маадай-Кара». Со сцены Кремлевского дворца зазвучали наша народная песня дьанар кожон и знаменитое горловое пение кай — для Алтая это было знаковое событие!

То время было связано с окончательной реабилитацией духовного лидера алтайского народа Григория Ивановича Чорос-Гуркина. Эти годы мы связываем с именами таких руководителей нашего региона, как Ч.К. Кыдрашев, Н.М. Киселев, М.В. Карамаев, Ю.С. Знаменский, В.И. Чаптынов, В.И. Петров. На их фоне ярко проявили себя деятели, внесшие неоценимый вклад в развитие идеологии и культуры региона: О.И. Тартыкова, Т.Д. Кайгородова, К.Д. Сакитова и, конечно же, Б.К. Алушкин. Именно эта плеяда ярких личностей заложила фундамент для культурного ренессанса в регионе.

Одним из самых ярких проявлений Алушкина стало возрождение алтайской литературы — вечного источника духовной силы народа. Созданная в 1959 году писательская организация требовала постоянного внимания и деликатной поддержки со стороны властей. И здесь дипломатический дар Бориса Кондулеевича сыграл особую роль. Период 1960–1970-х годов по праву называют «золотым веком» алтайской литературы. Такие выдающиеся личности, как Лазарь Кокышев, Аржан Адаров, Эркемен Палкин, Борис Укачин, Шатра Шатинов, Александр Ередеев, Паслей Самык и Бронтой Бедюров, нуждались не только в творческой свободе, но и в защите. В этих непростых условиях большую роль сыграл Борис Кондулеевич Алушкин. Обладая редким даром налаживать взаимоотношения, он улаживал межличностные конфликты и сглаживал острые углы, защищая деятелей культуры от несправедливых нападок.

Театральное искусство на Алтае в то время переживало драматичные страницы своей истории. Закрытый еще в 1940-е годы храм Мельпомены долгое время оставался лишь воспоминанием. Однако спустя три десятилетия, в 1970-х годах, он обрел новую жизнь в новом здании. Этот процесс возрождения потребовал не просто административных решений, но и огромной душевной отдачи со стороны секретаря обкома Бориса Кондулеевича. Именно в эти годы выросло новое поколение мастеров сцены, чьи имена сегодня составляют гордость театрального и музыкального искусства: композиторы Борис Шульгин, Александр Тозыяков, Владимир Хохолков, Владимир Кончев, режиссеры Тамара Мендошева, Ногон Шумаров, Казай Паштаков, Эмма Иришева, театровед Светлана Тарбанакова, подлинно народные артисты Сергей Санашев, Антон Юданов, Анна Балина, Жанна Эндокова и ряд других. Работа с народными талантами требовала тонкости, повседневного внимания. Сегодня Национальный театр им. П.В. Кучияка продолжает славные традиции своих наставников.

Усилия команды Бориса Кондулеевича вывели культуру Алтая далеко за пределы республики. Под его началом прошли яркие Дни алтайского искусства в ведущих центрах страны: на прославленной сцене московского ЗИЛа, в стенах легендарного Центра подготовки космонавтов (Роскосмос), в аудиториях МГТУ им. Баумана, Литературного института имени Горького. Вся колоссальная работа по организации этих масштабных мероприятий лежала на плечах Бориса Кондулеевича Алушкина.

Помимо театра и литературы огромное внимание уделялось образованию, здравоохранению и народному творчеству. Важнейшим шагом стало создание Союза художников Горного Алтая. В этом благородном деле неоценимую помощь и содействие оказали председатель Союза художников РСФСР Сергей Петрович Ткачев и Игнатий Ортонулов, Владимир Чукуев, Владимир Эдоков. Итогом этой консолидации творческих сил стало официальное учреждение Союза художников в 1982 году.

Наследие той эпохи — живой пример того, как личная ответственность, мудрость и преданность своему делу способны возродить и приумножить культурное богатство родной земли.

Глубоко памятна история, в которой раскрывается роль личности Б.К. Алушкина. Однажды появилась инициатива «сверху» закрыть областную национальную школу им. Плакаса. Дескать, «превратили ее в лицей для избранных, а нам нужна школа учить детей чабанов». Я не преувеличиваю: именно так все и было. Спорить с политическим руководством себе дороже, но Алушкин, как член бюро обкома, проголосовал против. Он был единственным, кто не побоялся сказать нет. Представим себе: секретарь обкома партии по идеологии выступает против мнения «партийных верхов»! Но в этом и стержень его характера: в подобных ситуациях Алушкин не шел на компромисс со своей совестью.

А взять супругу Бориса Кондулеевича Розу Санабаевну — это была удивительная семья! После смерти В.К. Плакаса школа держалась на ней. Она воистину обладала качествами подвижника: учила думать, воспитывала в нас чувства любви к родной земле, давала знания об истории Алтая, прививала уважительное общение между детьми разных национальностей. Учитель русского языка (прекрасно знавшая и алтайский) Роза Санабаевна открыла нам двери в необозримый Русский мир, привнесла в наши души человеколюбие. Нам в жизни не хватает порой ее ласкового материнского взгляда, доброго совета и строгих требований, теплоты ее любящего сердца. Светлая ей память. И наш земной поклон…

За многолетний труд Борис Кондулеевич Алушкин был удостоен высоких государственных, региональных и международных наград. Среди его государственных отличий — орден «Знак Почета», три медали СССР, орден Дружбы, а также звания «Заслуженный работник культуры Российской Федерации» и «Заслуженный журналист Российской Федерации».

Признанием заслуг на родной земле стало присвоение звания «Заслуженный деятель Республики Алтай» и награждение высшей наградой республики — орденом «Тан Чолмон» («Утренняя Звезда»). Дважды ему было присвоено звание почетного гражданина: города Горно-Алтайска и Республики Алтай.

Международное признание пришло благодаря наградам Монгольского государства — ордену «Полярная звезда» и медали «Найрамдал» («Дружба»). Именно его деятельность заложила прочный фундамент в укреплении приграничных связей советско-монгольской дружбы.

Приближаясь к почтенному 90-летию, Борис Кондулеевич и сегодня активен в общественной жизни. Выступает на встречах, особенно перед молодым поколением: несет в себе бодрость духа и неисчерпаемый запас сил. Он председатель республиканского Совета ветеранов и Союза журналистов, член Общественной палаты республики.

В заключение хотелось бы привести мысли самого Б.К. Алушкина в его неповторимом авторском изложении: «Силы идут от земли нашей, от Алтая, от людей, которые на ней работают, живут, от встреч. От добрых людей. Ведь всегда добро добром возвращается. И это наше семейное кредо. Именно в этом заключается: помочь любому, в труде, в реальной жизни, и чем только можно сделать добро. Приласкать человека, помочь ему». Согласимся, что достойнее и человечнее не скажешь!

Диман Белеков, народный писатель
Республики Алтай

цукаываываываыва